NEDĚLE TŘETÍ PO ZJEVENÍ PÁNĚ.
Mat. VIII, 1-13.
„Když pak Ježíš sestoupil s hory…“ (v. 1.)
Hora znamená nebe nebo samo lůno věčného Otce.
Vtělením sestoupilo Slovo až k naší nicotě, aby nás pozdvihlo a povzneslo až k svému Otci.
Slovo vtělené je Bůh přijímající naši přirozenost.
Přibližujme se jen k Němu, vždyť můžeme: představme se Mu se svými bědami, On se nad nimi smiluje.
Předsevzetí: Ježíš jde za mnou: nesmím před ním utíkati.
Modlitba: Ó, Pane Ježíši, který sám nejdříve mě vyhledáváš, dej, ať dovedu vždy náležitě odpovídati Tvé tklivé dobrotě a shovívavosti.
Mat. VIII, 1-13.
„Když pak Ježíš sestoupil s hory…“ (v. 1.)
Hora znamená nebe nebo samo lůno věčného Otce.
Vtělením sestoupilo Slovo až k naší nicotě, aby nás pozdvihlo a povzneslo až k svému Otci.
Slovo vtělené je Bůh přijímající naši přirozenost.
Přibližujme se jen k Němu, vždyť můžeme: představme se Mu se svými bědami, On se nad nimi smiluje.
Předsevzetí: Ježíš jde za mnou: nesmím před ním utíkati.
Modlitba: Ó, Pane Ježíši, který sám nejdříve mě vyhledáváš, dej, ať dovedu vždy náležitě odpovídati Tvé tklivé dobrotě a shovívavosti.
❤2
„Svatý Pavel se díky Boží milosti obrátil z judaismu, nepřátelského Ježíši Kristu, ke katolické víře. Bylo to skutečné, upřímné obrácení Žida.
Dnes existují silné tendence obracet, nebo spíše odvracet, katolíky k judaismu, nepřátelskému Ježíši Kristu.
Katolíci jsou oklamáváni falešnými výklady textů Starého a Nového zákona. Ach!
Svatý Pavel napsal Galatským: „Žasnu, že tak rychle odpadáte od Toho, jenž vás povolal v milosti Kristově, k „jinému evangeliu“. A není žádného jiného! To jsou jistí lidé, kteří vás matou a chtějí převrátiti evangelium Kristovo. Avšak i kdybychom my nebo anděl s nebe kázal vám jiné evangelium než to, které jsme vám kázali, buď proklet! Jak jsme dříve řekli, opakuji i nyní: Hlásá-li vám někdo jiné evangelium než to, které jste přijali, buď proklet! Neboť což se snažím nyní získati (přízeň) lidí, nebo Boha? Anebo usiluji o to, abych se líbil lidem? Kdybych se ještě lidem chtěl zalíbit, nebyl bych služebníkem Kristovým.“ (Gal 1, 6–10)
Jděme jistou cestou, cestou Kristovou, cestou katolické a apoštolské víry, za svatými apoštoly, za svatým apoštolem Pavlem!“
P. Jacek Balemba SDB
https://actualia.blog/2026/01/25/ks-jacek-balemba-sdb-kazanie-na-iii-niedziele-po-objawieniu-25-01-2026/
Dnes existují silné tendence obracet, nebo spíše odvracet, katolíky k judaismu, nepřátelskému Ježíši Kristu.
Katolíci jsou oklamáváni falešnými výklady textů Starého a Nového zákona. Ach!
Svatý Pavel napsal Galatským: „Žasnu, že tak rychle odpadáte od Toho, jenž vás povolal v milosti Kristově, k „jinému evangeliu“. A není žádného jiného! To jsou jistí lidé, kteří vás matou a chtějí převrátiti evangelium Kristovo. Avšak i kdybychom my nebo anděl s nebe kázal vám jiné evangelium než to, které jsme vám kázali, buď proklet! Jak jsme dříve řekli, opakuji i nyní: Hlásá-li vám někdo jiné evangelium než to, které jste přijali, buď proklet! Neboť což se snažím nyní získati (přízeň) lidí, nebo Boha? Anebo usiluji o to, abych se líbil lidem? Kdybych se ještě lidem chtěl zalíbit, nebyl bych služebníkem Kristovým.“ (Gal 1, 6–10)
Jděme jistou cestou, cestou Kristovou, cestou katolické a apoštolské víry, za svatými apoštoly, za svatým apoštolem Pavlem!“
P. Jacek Balemba SDB
https://actualia.blog/2026/01/25/ks-jacek-balemba-sdb-kazanie-na-iii-niedziele-po-objawieniu-25-01-2026/
Actualia
Ks. Jacek Bałemba SDB, Kazanie na III Niedzielę po Objawieniu, 25.01.2026
Kazanie na III Niedzielę po Objawieniu, 25.01.2026 Nawrócenie Św. Pawła Apostoła Św. Paweł dzięki łasce Bożej nawrócił się z judaizmu wrogiego Jezusowi Chrystusowi na wiarę katolicką. To było prawd…
❤1
PONDĚLÍ.
„Pane, chceš-li, můžeš mne očistiti.“ (v. 2.)
On jistě chce – ale s mé strany se staví v cestu překážka.
Já sice žádám za uzdravení, toužím, po něm, jako ten malomocný: ale jsem také odhodlán vykonati se své strany vše, co mohu?
Chtěl bych uzdravení, ale bez léků. Chtěl bych, aby mne Ježíš jediným slovem zbavil hříšných návyků, ale sám ani trochu se nesnažím polepšiti se.
Předsevzetí: Aspoň prositi budu: k tomu mám vždy dosti milosti.
Modlitba: Ó, Pane Ježíši, uděl mi té pevné a rozhodné vůle, bez níž i Tvá všemohoucí milost zůstává bezmocnou v mé duši. Ty jediný mi můžeš tento dar uštědřiti.
„Pane, chceš-li, můžeš mne očistiti.“ (v. 2.)
On jistě chce – ale s mé strany se staví v cestu překážka.
Já sice žádám za uzdravení, toužím, po něm, jako ten malomocný: ale jsem také odhodlán vykonati se své strany vše, co mohu?
Chtěl bych uzdravení, ale bez léků. Chtěl bych, aby mne Ježíš jediným slovem zbavil hříšných návyků, ale sám ani trochu se nesnažím polepšiti se.
Předsevzetí: Aspoň prositi budu: k tomu mám vždy dosti milosti.
Modlitba: Ó, Pane Ježíši, uděl mi té pevné a rozhodné vůle, bez níž i Tvá všemohoucí milost zůstává bezmocnou v mé duši. Ty jediný mi můžeš tento dar uštědřiti.
❤2
Úplně poslední zaznamenané kázání biskupa Richarda Williamsona, pár dní před tím, než ho Pán Bůh na svátek sv. Františka Saleského 29. ledna 2025 povolal:
„Co je zapotřebí, aby lidstvo, moderní lidstvo, dosáhlo svých potřeb? Bude to vyžadovat velmi těžké, velmi těžké potrestání, něco jako potopa za časů Noema. To nás čeká.
A to proto, že lidé nemají zbožnost. Protože pohrdají Bohem, vysmívají se Bohu, a jak říká svatý Pavel v Listu Galatským, „Bůh nestrpí posměchu“. Bůh se nenechá vysmívat, lidé se mu snaží vysmívat, ale nevyhnutelně dojde k odezvě.
Bůh se nenechá zesměšňovat .Je velmi trpělivý, je velmi tolerantní až do určité meze, ale když je této meze dosaženo, dejte si pozor, protože má veškerou moc roztříštit prvky a vytvořit zkázu, což je to, co také udělá... nebo spíše – dovolí lidem, aby si vytvořili svou vlastní zkázu, aby museli uznat, že to byla jejich vlastní chyba. Nebude to Boží vina, bude jasné, že je to vina lidí.
Moji drazí přátelé, vy i já jsme od Boha dostali obrovský dar katolické víry, pravé víry, vy i já jsme dostali obrovský dar poznání, takže máme malou představu o tom, kdo Bůh skutečně je a kdo je náš Pán Ježíš Kristus.
Ale toto málo nám stačí, abychom věděli, že bychom měli dělat, co je v našich silách, abychom Bohu vzdávali úctu. „Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, a budeš mě uctívat celým svým srdcem, celou svou duší, celou svou silou a celou svou myslí a nebudeš mít jiné bohy přede mnou,“ protože pokud tak učiníš, budeš uctívat ďábla a on tě vezme do pekla.
„Pokud trvám na tom, že chci být uctíván výlučně, není to proto, že bych ujížděl na svém egu,“ mohl by všemohoucí Bůh říci v moderním jazyce. A náš Pán Ježíš Kristus to opakoval znovu a znovu. Když přijal lidské tělo během svého pozemského života, řekl: Vše, co mluvím a činím, nemluvím a nečiním pro sebe, jsem zde pouze jako prostředník toho, co říká můj Otec a co mi můj Otec řekl, abych vám přinesl a dal“.
Takže je to opět náš Pán, který říká, a přečtěte si to, přečtěte si evangelium svatého Jana, náš Pán opakovaně říká, že když velký Bůh říká: „Nebudeš mít jiné bohy přede mnou“, neříká to proto, že by byl egoman, ale proto, že nás chce přivést k věčnému štěstí ve svém nebi, poté, co zemřeme. To chce, a dělá pro to vše, co může, kromě toho, že by nám vzal naši svobodnou vůli.
Ale musíme s ním spolupracovat a obracet se na jeho Matku a zejména přes svatý Růženec, protože o to ona vždy prosí. Ne aby se nechala oslavovat, ale abychom se přes ni ujistili, že dosáhneme jejího Syna, protože pokud dosáhneme jejího Syna, jsme si jisti, že dosáhneme Otce, a pokud dosáhneme Otce, jsme definitivně na cestě ke své záchraně a věčnému štěstí.
Modleme se růženec, my, kteří máme od Boha dar víry, zvláštní dar pravé víry, když mnoho ubohých katolíků ztrácí svou víru. Modleme se růženec, ujistěme se, že se modlíme růženec, abychom sloužili Bohu, sloužili Panně Marii, sloužili našemu Pánu Ježíši Kristu a pomáhali lidstvu vrátit se k Bohu, aby se méně duší vrhalo do pekla a bylo zatraceno.“
https://www.youtube.com/watch?v=VHV04hHcxFY
„Co je zapotřebí, aby lidstvo, moderní lidstvo, dosáhlo svých potřeb? Bude to vyžadovat velmi těžké, velmi těžké potrestání, něco jako potopa za časů Noema. To nás čeká.
A to proto, že lidé nemají zbožnost. Protože pohrdají Bohem, vysmívají se Bohu, a jak říká svatý Pavel v Listu Galatským, „Bůh nestrpí posměchu“. Bůh se nenechá vysmívat, lidé se mu snaží vysmívat, ale nevyhnutelně dojde k odezvě.
Bůh se nenechá zesměšňovat .Je velmi trpělivý, je velmi tolerantní až do určité meze, ale když je této meze dosaženo, dejte si pozor, protože má veškerou moc roztříštit prvky a vytvořit zkázu, což je to, co také udělá... nebo spíše – dovolí lidem, aby si vytvořili svou vlastní zkázu, aby museli uznat, že to byla jejich vlastní chyba. Nebude to Boží vina, bude jasné, že je to vina lidí.
Moji drazí přátelé, vy i já jsme od Boha dostali obrovský dar katolické víry, pravé víry, vy i já jsme dostali obrovský dar poznání, takže máme malou představu o tom, kdo Bůh skutečně je a kdo je náš Pán Ježíš Kristus.
Ale toto málo nám stačí, abychom věděli, že bychom měli dělat, co je v našich silách, abychom Bohu vzdávali úctu. „Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, a budeš mě uctívat celým svým srdcem, celou svou duší, celou svou silou a celou svou myslí a nebudeš mít jiné bohy přede mnou,“ protože pokud tak učiníš, budeš uctívat ďábla a on tě vezme do pekla.
„Pokud trvám na tom, že chci být uctíván výlučně, není to proto, že bych ujížděl na svém egu,“ mohl by všemohoucí Bůh říci v moderním jazyce. A náš Pán Ježíš Kristus to opakoval znovu a znovu. Když přijal lidské tělo během svého pozemského života, řekl: Vše, co mluvím a činím, nemluvím a nečiním pro sebe, jsem zde pouze jako prostředník toho, co říká můj Otec a co mi můj Otec řekl, abych vám přinesl a dal“.
Takže je to opět náš Pán, který říká, a přečtěte si to, přečtěte si evangelium svatého Jana, náš Pán opakovaně říká, že když velký Bůh říká: „Nebudeš mít jiné bohy přede mnou“, neříká to proto, že by byl egoman, ale proto, že nás chce přivést k věčnému štěstí ve svém nebi, poté, co zemřeme. To chce, a dělá pro to vše, co může, kromě toho, že by nám vzal naši svobodnou vůli.
Ale musíme s ním spolupracovat a obracet se na jeho Matku a zejména přes svatý Růženec, protože o to ona vždy prosí. Ne aby se nechala oslavovat, ale abychom se přes ni ujistili, že dosáhneme jejího Syna, protože pokud dosáhneme jejího Syna, jsme si jisti, že dosáhneme Otce, a pokud dosáhneme Otce, jsme definitivně na cestě ke své záchraně a věčnému štěstí.
Modleme se růženec, my, kteří máme od Boha dar víry, zvláštní dar pravé víry, když mnoho ubohých katolíků ztrácí svou víru. Modleme se růženec, ujistěme se, že se modlíme růženec, abychom sloužili Bohu, sloužili Panně Marii, sloužili našemu Pánu Ježíši Kristu a pomáhali lidstvu vrátit se k Bohu, aby se méně duší vrhalo do pekla a bylo zatraceno.“
https://www.youtube.com/watch?v=VHV04hHcxFY
YouTube
A Short Tribute to Bishop Williamson R.I.P.
A short tribute to Bishop Richard Williamson who passed away on January 29, 2025 with a clip of his very last sermon that sums up his faith and love for Christ and the Rosary.
Bishop Williamson's sermons and presentations are available at: https://www.…
Bishop Williamson's sermons and presentations are available at: https://www.…
❤9
P. Chazal: Ďábel se raduje z polovičatosti
Rozhovor s P. Françoisem Chazalem o jeho cestě ke kněžství, působení v misiích, poslušnosti, vlažnosti, náboženství člověka, postoji k heretikům, jeho knize o pekle a dojmech z prosincové návštěvy u nás.
https://ikatolici.cz/p-chazal-dabel-se-raduje-z-polovicatosti/
Rozhovor s P. Françoisem Chazalem o jeho cestě ke kněžství, působení v misiích, poslušnosti, vlažnosti, náboženství člověka, postoji k heretikům, jeho knize o pekle a dojmech z prosincové návštěvy u nás.
https://ikatolici.cz/p-chazal-dabel-se-raduje-z-polovicatosti/
❤5
Jak získat v hodině smrti všechny milosti nutné ke spáse?
Vykonáním pobožnosti pěti prvních sobot.
Co je k tomu potřeba?
5 po sobě následujících prvních sobot v měsíci:
- svatá zpověď
- svaté přijímání
- pomodlit se 5 desátků růžence
- 15 minut rozjímat o tajemství svatého růžence (litanie nestačí)
Vše s úmyslem odčinění urážek, které lidé způsobují Neposkvrněnému Srdci Panny Marie.
Kde ji vykonat?
Nejlépe u věrného katolického kněze, který není agentem modernistů a liberálů na udržení věřících hledajících katolickou tradici pouze na půli cesty.
P. Paul Rousseau bude sloužit v kapli Neposkvrněného Srdce Panny Marie v sobotu 7. a v neděli 8. února od 9 hodin. Po Mši svaté v sobotu růžencové rozjímání před vystavenou Nejsvětější Svátostí Oltářní a svátostné požehnání.
https://ikatolici.cz/jak-ziskat-v-hodine-smrti-vsechny-milosti-nutne-ke-spase/
Vykonáním pobožnosti pěti prvních sobot.
Co je k tomu potřeba?
5 po sobě následujících prvních sobot v měsíci:
- svatá zpověď
- svaté přijímání
- pomodlit se 5 desátků růžence
- 15 minut rozjímat o tajemství svatého růžence (litanie nestačí)
Vše s úmyslem odčinění urážek, které lidé způsobují Neposkvrněnému Srdci Panny Marie.
Kde ji vykonat?
Nejlépe u věrného katolického kněze, který není agentem modernistů a liberálů na udržení věřících hledajících katolickou tradici pouze na půli cesty.
P. Paul Rousseau bude sloužit v kapli Neposkvrněného Srdce Panny Marie v sobotu 7. a v neděli 8. února od 9 hodin. Po Mši svaté v sobotu růžencové rozjímání před vystavenou Nejsvětější Svátostí Oltářní a svátostné požehnání.
https://ikatolici.cz/jak-ziskat-v-hodine-smrti-vsechny-milosti-nutne-ke-spase/
❤9
Milovaní v Kristu Pánu!
Náš Pán Ježíš Kristus nás varoval: „Attendite a falsis prophetis“ (Mt 7, 15). Všimněme si, že tato slova lze přeložit nejen jako „dejte si pozor“, ale také jako „očekávejte falešné proroky“. Sám Pán Ježíš tedy naznačil, že tito falešní proroci se objeví. Byl si dokonale vědom toho, že lidé, i když od Něho dostali všechny prostředky potřebné ke spáse, celý poklad víry a svátosti, budou schopni pohrdat přijatými dary, pošlapat Boží učení a zdroje duchovního života. Také svatý apoštol Pavel varoval v listě Timoteovi, že přijde chvíle, kdy vyznavači Krista nebudou snášet pravé učení, ale podle svých vlastních choutek si zvolí učitele, odvrhnou pravdu a obrátí se k bájím (srov. 2 Tim 4, 3).
Jak můžeme poznat tyto falešné proroky, před kterými nás varuje Boží Syn? Evangelium ukazuje, že k nám přicházejí v rouše beránčím, ale uvnitř jsou dravými vlky. Když slyšíme varování našeho Božského Mistra, musíme si uvědomit, že pro duši je nejnebezpečnější směs pravdy a lži, dobra a zla, protože může snadno zmást mnoho lidí. Kolik škody může takový vlk v rouše beránčím napáchat, kolik lidí může otrávit zkaženou vodou svého bludného učení, kolik duší může vést k duchovní smrti, když oděný v ornátu zasévá zmatek v lidských myslích, učí lži s odvoláním na autoritu svého úřadu a ty, kteří nechtějí pít jim podávaný jed, nazývá schizmatiky ničícími jednotu Církve.
A nevaroval snad svatý Pavel věřící: „Žasnu, že tak rychle odpadáte od Toho, jenž vás povolal v milosti Kristově, k „jinému evangeliu“. A není žádného jiného! To jsou jistí lidé, kteří vás matou a chtějí převrátiti evangelium Kristovo. Avšak i kdybychom my nebo anděl s nebe kázal vám jiné evangelium než to, které jsme vám kázali, buď proklet! Jak jsme dříve řekli, opakuji i nyní: Hlásá-li vám někdo jiné evangelium než to, které jste přijali, buď proklet!“ (Ga 1, 6-9).
Svatý Pius X. vydal v roce 1907 encykliku Pascendi dominici gregis, která měla být pro katolíky jako hrom z čistého nebe. Svatý papež psal: „Obzvláště ta okolnost nutí nás, abychom u věci té déle neotáleli, že zastánce bludů nesmíme dnes hledati pouze mezi zjevnými nepřáteli, nýbrž, což jest nanejvýš politování hodno a nejvíce obav vzbuzuje, že se skrývají v samém lůně a středu Církve, a tím více škodí, čím méně jsou zjevni a známi.“
Kéž by katolíci ve dvacátém století poslechli varování svatého Pia X., které bylo hlasitým opakováním varování našeho Pána Ježíše Krista a svatého apoštola Pavla! Bohužel se tak nestalo. Prohnaní vlci v rouše beránčím směšující pravdu s omylem, modernisté, heretici převlečení do purpuru a mitry, se dostali do Božího stáda a od dob II. vatikánského koncilu vedou stále otevřenější a nemilosrdnější masakr duší.
Drazí věřící! Otázka II. vatikánského koncilu má, na rozdíl od toho, co si myslí mnoho takzvaných tradicionalistů, zásadní význam, protože od jejího řešení závisí spása miliard lidí. Určitě se nám v hlavě objevuje otázka, jak bylo možné zneužít dva tisíce katolických biskupů, kteří byli koncilními otci, k provedení francouzské revoluce v Církvi. Odpověď je jednoduchá. Modernisté zvítězili díky dvojznačným formulacím koncilních textů a nedostatečné bdělosti pastýřů Církve. Aby bylo možné zavést nové náboženství člověka, bylo nutné zachovat formu starého náboženství. Proto bylo nutné použít ďábelskou směs pravdy a lži. Mezitím v Písmu svatém Bůh říká přímo: „Os bilingue detestor“ (Př 8, 13), ústa obojaká mám v ošklivosti. „Vaše řeč ať je: ano, ano; ne, ne“ (Mt 5, 37). Omyl a zlo převlečené do šatů pravdy a dobra zůstávají omylem a zlem.
Náš Pán Ježíš Kristus nás varoval: „Attendite a falsis prophetis“ (Mt 7, 15). Všimněme si, že tato slova lze přeložit nejen jako „dejte si pozor“, ale také jako „očekávejte falešné proroky“. Sám Pán Ježíš tedy naznačil, že tito falešní proroci se objeví. Byl si dokonale vědom toho, že lidé, i když od Něho dostali všechny prostředky potřebné ke spáse, celý poklad víry a svátosti, budou schopni pohrdat přijatými dary, pošlapat Boží učení a zdroje duchovního života. Také svatý apoštol Pavel varoval v listě Timoteovi, že přijde chvíle, kdy vyznavači Krista nebudou snášet pravé učení, ale podle svých vlastních choutek si zvolí učitele, odvrhnou pravdu a obrátí se k bájím (srov. 2 Tim 4, 3).
Jak můžeme poznat tyto falešné proroky, před kterými nás varuje Boží Syn? Evangelium ukazuje, že k nám přicházejí v rouše beránčím, ale uvnitř jsou dravými vlky. Když slyšíme varování našeho Božského Mistra, musíme si uvědomit, že pro duši je nejnebezpečnější směs pravdy a lži, dobra a zla, protože může snadno zmást mnoho lidí. Kolik škody může takový vlk v rouše beránčím napáchat, kolik lidí může otrávit zkaženou vodou svého bludného učení, kolik duší může vést k duchovní smrti, když oděný v ornátu zasévá zmatek v lidských myslích, učí lži s odvoláním na autoritu svého úřadu a ty, kteří nechtějí pít jim podávaný jed, nazývá schizmatiky ničícími jednotu Církve.
A nevaroval snad svatý Pavel věřící: „Žasnu, že tak rychle odpadáte od Toho, jenž vás povolal v milosti Kristově, k „jinému evangeliu“. A není žádného jiného! To jsou jistí lidé, kteří vás matou a chtějí převrátiti evangelium Kristovo. Avšak i kdybychom my nebo anděl s nebe kázal vám jiné evangelium než to, které jsme vám kázali, buď proklet! Jak jsme dříve řekli, opakuji i nyní: Hlásá-li vám někdo jiné evangelium než to, které jste přijali, buď proklet!“ (Ga 1, 6-9).
Svatý Pius X. vydal v roce 1907 encykliku Pascendi dominici gregis, která měla být pro katolíky jako hrom z čistého nebe. Svatý papež psal: „Obzvláště ta okolnost nutí nás, abychom u věci té déle neotáleli, že zastánce bludů nesmíme dnes hledati pouze mezi zjevnými nepřáteli, nýbrž, což jest nanejvýš politování hodno a nejvíce obav vzbuzuje, že se skrývají v samém lůně a středu Církve, a tím více škodí, čím méně jsou zjevni a známi.“
Kéž by katolíci ve dvacátém století poslechli varování svatého Pia X., které bylo hlasitým opakováním varování našeho Pána Ježíše Krista a svatého apoštola Pavla! Bohužel se tak nestalo. Prohnaní vlci v rouše beránčím směšující pravdu s omylem, modernisté, heretici převlečení do purpuru a mitry, se dostali do Božího stáda a od dob II. vatikánského koncilu vedou stále otevřenější a nemilosrdnější masakr duší.
Drazí věřící! Otázka II. vatikánského koncilu má, na rozdíl od toho, co si myslí mnoho takzvaných tradicionalistů, zásadní význam, protože od jejího řešení závisí spása miliard lidí. Určitě se nám v hlavě objevuje otázka, jak bylo možné zneužít dva tisíce katolických biskupů, kteří byli koncilními otci, k provedení francouzské revoluce v Církvi. Odpověď je jednoduchá. Modernisté zvítězili díky dvojznačným formulacím koncilních textů a nedostatečné bdělosti pastýřů Církve. Aby bylo možné zavést nové náboženství člověka, bylo nutné zachovat formu starého náboženství. Proto bylo nutné použít ďábelskou směs pravdy a lži. Mezitím v Písmu svatém Bůh říká přímo: „Os bilingue detestor“ (Př 8, 13), ústa obojaká mám v ošklivosti. „Vaše řeč ať je: ano, ano; ne, ne“ (Mt 5, 37). Omyl a zlo převlečené do šatů pravdy a dobra zůstávají omylem a zlem.
Bůh může dokonce z velkého zla vyvést ještě větší dobro. Když se však staráme o osud naší duše, musíme neustále bdít a modlit se, abychom nepodlehli pokušení (srov. Mt 26, 41). V době koncilní revoluce byl jedním z mála biskupů, kteří se postavili proti vlně modernismu, arcibiskup Marcel Lefebvre, který chtěl zachovat katolickou víru a svátosti, předat dalším generacím to, co obdržel od předchozích generací, poklad víry svěřený Spasitelem apoštolům. Za tímto účelem založil Bratrstvo svatého Pia X. Avšak i ono, podobně jako biskupové během II. vatikánského koncilu v 60. letech 20. století, již několik let podléhá pokušení dialogu s modernisty a liberály, který má vést ke kompromisu na principech stanovených syny tohoto světa, k přijetí dvojznačnosti, směsice pravdy a omylu, dobra a zla.
Tomuto ďábelskému pokušení podlehli již před několika lety duchovní synové biskupa Antonia de Castro Mayera z Campos v Brazílii. Jeden z nich, biskup Licinio Rangel, se v roce 2002 po mnoha letech obrany mše všech časů a pravé katolické víry dohodl s modernistickým Římem a jako odměnu za kapitulaci obdržel vatikánskou nominaci na funkci správce nově vytvořené apoštolské osobní správy svatého Jana Maria Vianneye v Campos. Pád Campos byl bleskový. Dnešní apoštolský administrátor Campos, biskup Fernando Rifan, nemá žádné výhrady k sloužení Novus Ordo a prosazování koncilní revoluce. Vyzývám všechny věřící, aby se seznámili s historií pádu Campos: https://fsspxr.wordpress.com/upadek-campos/, která by pro nás všechny měla být varováním.
Na prahu Velkého postu si musíme uvědomit, že síla satana a modernistů, kteří okupují Vatikán, vyplývá z lhostejnosti a lehkovážnosti katolíků, také, a možná spíše především těch, kteří se vydávají za tradicionalisty. Právě pasivita vlažných duchovních a laiků umožňuje Kristovým nepřátelům vtrhnout do Boží Církve, ničit katolickou nauku, morálku a liturgii.
„Sine dominico non possumus!”, bez daru Páně nemůžeme, řekli v roce 304 mučedníci z Abiteny, kteří byli zajati během nedělní mše svaté, jejíž konání bylo tehdy zakázáno a trestáno smrtí. Nepřistoupili na kompromis a nepálili kadidlo před sochami pohanských bohů. Dnes by jistě nepřistoupili na kompromis a neúčastnili by se pokoncilního kultu člověka, i kdyby je k tomu vybízeli nejvyšší představitelé pokoncilní novocírkve, a možná i kněží, kteří sice slouží tradiční liturgii, ale nerozumí příčinám současné krize v církvi nebo neříkají pravdu ze strachu z reakce svých nadřízených. Pouze ten, kdo vidí nebezpečí, se před ním může chránit. Pouze ten, kdo rozumí Kristovu varování, se nenechá oklamat falešnými proroky, kteří výměnou za přijetí pokoncilního náboženství člověka dovolí trochu „tridentu” ve svém ekumenickém chrámu.
Milovaní v Kristu Pánu! Ať je Velký půst Léta Páně 2026 v našem životě velký nejen svým názvem, ale ať je časem, ve kterém se s Boží milostí budou v našich duších dít velké věci, časem velkého duchovního růstu, časem velkého zamyšlení nad tím, co bychom měli dělat, abychom vytrvali v katolické víře a milosti posvěcující až do smrti. Ať nám Bolestná Matka Boží pomáhá při rozjímání o utrpení našeho Pána Ježíše Krista, při horlivém plnění pokání, k němuž nás vyzývá svatá Církev, a při vytrvalosti v našich postních předsevzetích.
Na nadcházející postní dobu vám ze srdce žehnám
+ Michał Stobnicki ep.
(obraz „Ukřižování“, Juan de Flandes, 1519)
Tomuto ďábelskému pokušení podlehli již před několika lety duchovní synové biskupa Antonia de Castro Mayera z Campos v Brazílii. Jeden z nich, biskup Licinio Rangel, se v roce 2002 po mnoha letech obrany mše všech časů a pravé katolické víry dohodl s modernistickým Římem a jako odměnu za kapitulaci obdržel vatikánskou nominaci na funkci správce nově vytvořené apoštolské osobní správy svatého Jana Maria Vianneye v Campos. Pád Campos byl bleskový. Dnešní apoštolský administrátor Campos, biskup Fernando Rifan, nemá žádné výhrady k sloužení Novus Ordo a prosazování koncilní revoluce. Vyzývám všechny věřící, aby se seznámili s historií pádu Campos: https://fsspxr.wordpress.com/upadek-campos/, která by pro nás všechny měla být varováním.
Na prahu Velkého postu si musíme uvědomit, že síla satana a modernistů, kteří okupují Vatikán, vyplývá z lhostejnosti a lehkovážnosti katolíků, také, a možná spíše především těch, kteří se vydávají za tradicionalisty. Právě pasivita vlažných duchovních a laiků umožňuje Kristovým nepřátelům vtrhnout do Boží Církve, ničit katolickou nauku, morálku a liturgii.
„Sine dominico non possumus!”, bez daru Páně nemůžeme, řekli v roce 304 mučedníci z Abiteny, kteří byli zajati během nedělní mše svaté, jejíž konání bylo tehdy zakázáno a trestáno smrtí. Nepřistoupili na kompromis a nepálili kadidlo před sochami pohanských bohů. Dnes by jistě nepřistoupili na kompromis a neúčastnili by se pokoncilního kultu člověka, i kdyby je k tomu vybízeli nejvyšší představitelé pokoncilní novocírkve, a možná i kněží, kteří sice slouží tradiční liturgii, ale nerozumí příčinám současné krize v církvi nebo neříkají pravdu ze strachu z reakce svých nadřízených. Pouze ten, kdo vidí nebezpečí, se před ním může chránit. Pouze ten, kdo rozumí Kristovu varování, se nenechá oklamat falešnými proroky, kteří výměnou za přijetí pokoncilního náboženství člověka dovolí trochu „tridentu” ve svém ekumenickém chrámu.
Milovaní v Kristu Pánu! Ať je Velký půst Léta Páně 2026 v našem životě velký nejen svým názvem, ale ať je časem, ve kterém se s Boží milostí budou v našich duších dít velké věci, časem velkého duchovního růstu, časem velkého zamyšlení nad tím, co bychom měli dělat, abychom vytrvali v katolické víře a milosti posvěcující až do smrti. Ať nám Bolestná Matka Boží pomáhá při rozjímání o utrpení našeho Pána Ježíše Krista, při horlivém plnění pokání, k němuž nás vyzývá svatá Církev, a při vytrvalosti v našich postních předsevzetích.
Na nadcházející postní dobu vám ze srdce žehnám
+ Michał Stobnicki ep.
(obraz „Ukřižování“, Juan de Flandes, 1519)
❤2🙏2
Jak a kdy se máme postit? Kdo se postit nemusí? Jak velké je „malé občerstvení“?
Odpovědi na tyto a další otázky najdete zde: https://ikatolici.cz/tradicni-postni-praxe/
Odpovědi na tyto a další otázky najdete zde: https://ikatolici.cz/tradicni-postni-praxe/
👍3❤2
Pravý smysl, hodnota a čtyři důvody postu
Ve středu jsme zahájili tento svatý čas postní. Liturgie popeleční středy obsahuje prosbu k Bohu, aby věřící postní dobu prožili svatě. Celá liturgie doby postní hovoří o postu: Není jediné Mše, myslím, až po některý den ve čtvrtém týdnu postním, kde by se výslovně nehovořilo o postu. Je to proto, že Církev svatá, a vlastně Bůh sám skrze ni, po nás chce, abychom poznali pravou hodnotu postu. Církev má tuto postní praxi ve veliké úctě. Chtěl bych vám nyní přečísti velice důležitý citát papeže Benedikta XIV.:
„Dodržování postu je zbroj našeho vojska, odlišujeme-li se jím od nepřátel kříže Pána Našeho Ježíše Krista. Postem od sebe odvracíme metly Božího hněvu, postem získáváme pomoc a ochranu nebeskou během dne a posilujeme se proti knížeti temnoty. Je-li tato praxe uvolněna, vede to k neúctě ke slávě Boží, neúctě ke katolickému náboženství a k utrpení duší křesťanských. A není žádné pochybnosti, že toto zlehčování postní praxe je zdrojem neštěstí pro národy, zdrojem pohrom ve společnosti a zdrojem neštěstí pro každého jednotlivce.“
Vidíte tedy, jak hrozné jsou činy Pavla VI., který tuto postní praxi zničil. Chtěl bych vás tedy povzbuditi, abyste následovali tu tradiční postní praxi katolické Církve. A abychom zachovali tento půst v pravém duchu Církve, musíme rozuměti, z jakého důvodu a za jakým účelem se vlastně postíme.
Pokračování: https://ikatolici.cz/pravy-smysl-hodnota-a-ctyri-duvody-postu/
Ve středu jsme zahájili tento svatý čas postní. Liturgie popeleční středy obsahuje prosbu k Bohu, aby věřící postní dobu prožili svatě. Celá liturgie doby postní hovoří o postu: Není jediné Mše, myslím, až po některý den ve čtvrtém týdnu postním, kde by se výslovně nehovořilo o postu. Je to proto, že Církev svatá, a vlastně Bůh sám skrze ni, po nás chce, abychom poznali pravou hodnotu postu. Církev má tuto postní praxi ve veliké úctě. Chtěl bych vám nyní přečísti velice důležitý citát papeže Benedikta XIV.:
„Dodržování postu je zbroj našeho vojska, odlišujeme-li se jím od nepřátel kříže Pána Našeho Ježíše Krista. Postem od sebe odvracíme metly Božího hněvu, postem získáváme pomoc a ochranu nebeskou během dne a posilujeme se proti knížeti temnoty. Je-li tato praxe uvolněna, vede to k neúctě ke slávě Boží, neúctě ke katolickému náboženství a k utrpení duší křesťanských. A není žádné pochybnosti, že toto zlehčování postní praxe je zdrojem neštěstí pro národy, zdrojem pohrom ve společnosti a zdrojem neštěstí pro každého jednotlivce.“
Vidíte tedy, jak hrozné jsou činy Pavla VI., který tuto postní praxi zničil. Chtěl bych vás tedy povzbuditi, abyste následovali tu tradiční postní praxi katolické Církve. A abychom zachovali tento půst v pravém duchu Církve, musíme rozuměti, z jakého důvodu a za jakým účelem se vlastně postíme.
Pokračování: https://ikatolici.cz/pravy-smysl-hodnota-a-ctyri-duvody-postu/
❤3🙏2
„Když člověk odmítá spolupracovat na revolučním zavedení dvojznačné mše zaměřené na samotné zničení mše, jaké může na tomto světě očekávat světské útrapy a jaké obtíže? Pán, jehož milost postačuje, ví. Skutečně, milost Ježíšova Srdce bude vždy stačit, a přichází k nám skrze Svatou oběť a skrze svátosti. Proto nám Pán s takovým klidem říká: kdo ztratí svůj život v tomto světě pro mě, bude žít věčně.“
Věrní kněží, kteří nespolupracovali s modernistickou revolucí. Jen nemnozí. P. Roger-Thomas Calmel OP (1914-1975), katolický kněz, řeholník, dominikán, teolog, tomista.
Ve svých spisech kompetentně a odvážně diagnostikoval četné omyly šířené v „pokoncilní církvi“, vyzýval k lásce ke katolické Církvi a k zachování věrnosti katolické víře.
Více zde: https://ikatolici.cz/verni-knezi-p-roger-thomas-calmel-op/
Věrní kněží, kteří nespolupracovali s modernistickou revolucí. Jen nemnozí. P. Roger-Thomas Calmel OP (1914-1975), katolický kněz, řeholník, dominikán, teolog, tomista.
Ve svých spisech kompetentně a odvážně diagnostikoval četné omyly šířené v „pokoncilní církvi“, vyzýval k lásce ke katolické Církvi a k zachování věrnosti katolické víře.
Více zde: https://ikatolici.cz/verni-knezi-p-roger-thomas-calmel-op/
❤7