Rozdíl mezi tomismem a moderními filosofiemi
Tomismus odpovídá zdravému rozumu Od šestnáctého století, kdy vznikl moderní svět, neodpovídá žádný filosofický systém obecnému smyslu pro skutečnost – tomu, co by obyčejní lidé,...
Melchisedechova oběť jako předobraz oběti mše svaté
Postava Melchisedecha se v Písmu svatém objevuje na třech místech. Nejprve je v knize Genesis popsáno jeho setkání s Abramem, budoucím Abrahámem: Melchisedech, král Sálemu, vynesa chléb a...
Raně křesťanská svědectví o apoštolské tradici
V židovské škole předával (řec. παραδιδόναι, lat. tradere) mistr učení, které jeho učedníci přijímali (řec. παραλαμβάνειν, lat. recipere) a zachovávali (řec. κατέχειν, lat. conservare). Stejně...
Sv. Jeroným, překladatel Písma svatého
Nejvýznamnější prací sv. Jeronýma ze Stridonu († 420) byla revize tehdy užívaného latinského překladu Písma svatého, známého dnes jako Vetus Latina, jíž věnoval téměř dvacet...
Bludy odsouzené bulou Auctorem fidei
Pápežská bulla Auctorem Fidei bola silným odsúdením chýb lúpežnej synody pistojskej, ktorá sa konala v roku 1786 v v meste Pistoia v Toskánsku. Rovnako ako...
Několik otázek a odpovědí o blahoslavené Panně Marii
Otázka: Jaká úcta přísluší Panně Marii? P. Josef Pospíšil vysvětluje: „Poněvadž mezi Bohem a bytostmi stvořenými, i sebe dokonalejšími, jest rozdíl nekonečný, proto jest věcně...
Střípky z mariánské úcty Východu
Myria [nesčíslná] je její pravé jméno, protože ve svém lůně, jako v moři, nese nádobu, která váží za deset tisíc. Její přízvisko je Pramen, a...
Obřad proměňování u synoptiků, u sv. Pavla a v nejstarších liturgiích
Synoptikové a sv. Pavel Synoptikové a sv. Pavel nám zanechali zprávy o ustanovení Nejsvětější Svátosti, které nejsou ve všech podrobnostech jasné a v některých se od sebe i...
O trojím ponoření při křtu svatém
Římská církev udílí obyčejně křest poléváním hlavy vodou, východní církve ponořováním. Tuto různost považujeme my za nepodstatnou, za něco, co nemůže zavdávat příčiny k roztržce....
Mravouka sv. Alfonse z Liguori
V době, kdy sv. Alfons vstoupil na vědecké kolbiště, byl křesťanský svět svědkem vědeckého zápasu, který trval déle než půldruhého století, o zákonech více nebo...
O chiliasmu
Jménem „chiliasmus“ rozumí se blud, dle něhož po vzkříšení bude Kristus slavně s křesťany na zemi panovat. Obyčejně se praví, že tato slavná říše bude...
O neodkladné odplatě svatých zejména proti Řekům
Církev učí, že duše spravedlivých, kterým není ničeho spláceti spravedlnosti Boží, buď že se nedopustili nižádného hříchu, jako na příklad nemluvňátka, která hned po křtu...
Předpisy o zobrazování Nejsvětější Trojice
Proti různým obrazoborcům Církev svatá výslovně prohlásila, že je dovoleno zobrazovat Nejsvětější Trojici i jednotlivé božské osoby a takové obrazy vystavovat v chrámech. Dekretem papeže Alexandra...
Svědectví o uznávání římského prvenství na Východě
Papež Lev XIII. píše ve svém apoštolském listě Praeclara ze dne 20. června 1894, že hlavní příčinou rozkolu mezi Východem a Západem je spor o...
Svědectví o uznávání Petrova prvenství na Východě
„Bože, jenž jsi svatému Petrovi, apoštolu svému, odevzdáním klíčů království nebeského velekněžskou moc svazovací a rozvazovací svěřil, uděl nám...,“ modlí se Církev v římské liturgii na...
Sv. Augustin o vtělení Syna Božího
Dokud jsme v tomto těle a dlíme daleko od Pána (II. Kor. 5, 6), okoušejme alespoň, jak sladký je Pán (Žl. 33, 9); neboť nám...
Výklad řeckých Otců od sv. Tomáše Akvinského
To, že ve výrocích starých autorů nacházíme některá tvrzení, která se zdají současným učencům problematická, má podle mého soudu dva důvody. Za prvé: Nárůst omylů...
Sv. Basil Veliký o manželství
Sv. Basil se svými mnichy pozorně četl evangelium a patřičně jim je vysvětloval. Nakonec tyto úryvky s příslušnými asketickými poznámkami kolem roku 360 sepsal a zůstavil...
Základy tomistické noetiky
Problém poznání Abychom pochopili, jak veliký význam má v každém filosofickém systému řešení problému poznání, musíme především uvážiti, že je dvojí hlavní problém filosofie: problém...
Poučení sv. Antonína o démonech II/II
Když k nám démoni přicházejí v noci a chtějí věštit budoucnost nebo říkají: „My jsme andělé,“ nenaslouchejte jim, protože lžou. Budou-li chválit vaši askezi a...
Poučení sv. Antonína o démonech I/II
Máme nebezpečné a úskočné nepřátele, totiž zlé démony. A proto je nutné, abychom bojovali, jak říká apoštol: Vedeme přece zápas ne proti nějaké obyčejné lidské...
Monotheletismus a učení sv. Maxima Vyznavače o Církvi
Základy monotheletické hereze položil ve svém díle o Božím vtělení Apollinarios z Laodikeje († 390): „Kdo učí, že v Kristu jsou dva druhy rozumu, mám na mysli...
Církevní Otcové o manželství
Podstata manželství Písmo sv. a tradice nemluví výslovně o jednotlivých momentech svátosti manželství a jejím udělovateli. Sv. Otcové a křesťanský starověk mají přítomnost kněze za...
Inspirace Písma svatého
Učení Církve o inspiraci Písma svatého Katolická církev prohlásila se svou autoritou o Písmě svatém a jeho božském charakteru toto: I. Spisy proroků a apoštolů...
Poměr lidského rozumu ke zjevení
Jest dvojí cesta pozorovati poměr rozumu ke zjevení: zkoumání logické a historické. Svatý Tomáš sleduje cestu logickou. Praví, že věda nebo vědecké poznání jsou prospěšny...
Sv. Jan Damašský
Svatým Janem Damašským dosahuje asi bohověda řecké církve vrcholu vývoje. Veliké spory bohovědné IV. a V. stol. o nejsv. Trojici a o Kristu byly v...
Sv. Cyril Alexandrijský, obhájce božského mateřství Panny Marie
„Svatá Maria, Matko Boží, pros za nás hříšné nyní i v hodinu smrti naší!“ Svatá Maria, Matko Boží! Mezi názvy Panny Marie je u věřících...
Sv. Ignatius Antiochijský a přednost římské církve
Podrobný výklad života sv. Ignatia a jeho listů: O sv. Ignátiovi mučeníku (F. Sušil, 1874) Ignatius, zvaný též Theoforos (Bohonosný, řec. Θεοφορός), – syrský biskup,...
Andělská říše a náš poměr k ní III/III
První naše povinnost k andělu strážnému: úcta Andělé strážní nás milují a nám slouží, ale přitom jsou vznešení nebeští duchové, miláčkové Boží, světci, patřící stále...
Andělská říše a náš poměr k ní II/III
Odměna a činnost dobrých andělů Andělé, kteří zůstali Bohu věrni, dosáhli a požívají věčné blaženosti, které nemohou nikdy pozbýti. Bytost Boží je náplň všeho dobra,...
Andělská říše a náš poměr k ní I/III
Přehled věroučných pravd Andělé jsou od Boha stvořeni. (De fide, IV. lateran.) Mnozí andělé zhřešili a byli na věky od Boha zavrženi. (De fide, IV....
Katechismus: Předurčení a předzvědění
Předurčení jest úkon rozumu a vůle Boží, kterým Bůh od věčnosti zná ty všecky lidi, kteří dojdou spasení, a proto jim také od věčnosti ustanovil...
Katechismus: Věřím v Ducha svatého
Článkem tím vyznáváme, že Duch svatý jest tak dokonalý Bůh, jako Otec a Syn: tak věčný jest Duch svatý, tak mocný, tak moudrý, tak dobrý...
Katechismus: Svěcení žen
Platně přijmouti svátost svěcení může pokřtěný muž, jenž je s to, aby svůj úmysl svobodně projevil. Pokřtěný muž může býti vysvěcen. Bylo totiž jak ve...
Quo Primum – Bulla sv. Pia V.
Pius, biskup, služebník služebníků Božích. Na věčnou památku. Jakmile jsme byli uvedeni do čela apoštolského úřadu, napnuli jsme pro něj rádi ducha a naše síly...
Katechismus: Věřím v Boha … a svatou Církev obecnou
Jsoucnost boží jest ze všech náboženských pravd první, a základem všech ostatních. V apoštolském vyznání víry vyřknuta jest slovy: „věřím v Boha – credo in Deum“; slovy...
Katechismus: Syn Boží sestoupil do pekel
Podmětem všech článků [víry] od druhého „I v Ježíše Krista, Syna jeho jediného“ a ostatní, až do osmého, jest Syn Boží; tedy Syn Boží se počal...
P. Špaček: O významu dogmat
Pozn. redakce: Pojednání dr. R. Špačka, dnes neméně aktuální než v době svého vzniku, ukazuje na posun, k němuž v poslední době došlo, když to,...
160 let od vyhlášení dogmatu o neposkvněném početí Panny Marie
[two_third last="no"][/two_third][one_third last="yes"][/one_third]
Příspěvek k otázce nepokřtěného a nekatolického papeže
Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini, budoucí papež Pavel VI., se narodil 26. září 1897 ve vesnici Concesio u Brescie do liberální rodiny. V roce...